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昭和62年 254P。『禅の心髄 従容禄』。【古書】心王流霊験法 祈祷術伝習録 全7巻set【日本仏教新聞社刊】。■希少 非売品 不受不施掃苔録 / 日蓮宗不受不施派研究所 平成13年。☆g「倶舎論全4冊・舎論頌疏全二冊 (復刊) <佛教大系> 佛教大系完成會編纂 」ヴァスバンドゥ(世親)。本覚思想論 (田村芳朗仏教学論集)。世親「阿毘達磨倶舎論[ SOME PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF EARLY BUDDHIST PHILOSOPHY BASED ON ABHIDHARMAKOSA OF VASUBANDHU-ARUNA HALDAR]。G-7785■大谷派寺院荘厳作法要義■足利瑩含 川島真量/著■仏教 真宗 親鸞■声明故実研究会■超希少(1947年)昭和22年12月25日発行。※戦時中の仏閣建築資料※ 昭和十九年 初版 【 東京都社寺備考 天台宗之部 寺院部 第一冊 】 北光書房 仏教 天台宗。KB227/法然全集 全3巻 大橋俊雄 春秋社。25 真言宗 日本仏教 伝燈大阿闍梨 密教 空海 弘法大師 天正 大僧正 傅法血脉 大日如来 臨終大事 高野山 伝法灌頂。。■ 両面彫り版木【六要鈔 巻六 旧新末 】(21丁22丁23丁/3面6頁) 1枚■浄土真宗本願寺派 親鸞聖人 教行信証 仏教 和本■。▼1 【不揃い6冊 明治神宮叢書 国書刊行会 2000年】165-02403。陰陽救護三教千鎮圧法経 4冊セット 旧蔵。中村昭夫写真集 西国の秘仏 西國の秘佛 ■山陽新聞社出版■。●希少! 聖教新聞 縮刷版 No.14 縮小版 昭和38年度 5月~8月 創価学会 第14号 戸田城聖 池田大作 宗教 信仰。■昭和35年度 安居講業記 【聞信義相・彼此三業・正定滅度・広略相入・読経意趣】●浄土真宗 親鸞 安心論題 往生論註。天台宗教聖典Ⅰ-Ⅳ 4冊セット(5巻欠)山喜房佛書林 定価29000円+税 所依経論集天台大師集傳教大師集中国諸師集。『サニワと大祓詞の神髄 超古神道Ⅰ』 相曾誠治 山雅房。▼ 【計2冊 日淳上人全集 上下揃 日蓮正宗仏書刊行会 昭和57年】175-02404。イ 南条文雄 著「南条先生遺芳」 大谷大学 香月院 真宗大谷派 浄土真宗 本願寺 親鸞聖人 蓮如。イ 「仏教聖典選 全7」佛教聖典選 仏教聖典 初期経典 仏伝文学 仏教説話 大乗経典 密教経典 仏教書。細川行信 真宗教学史の研究 2 口伝抄 浄土真要抄 法蔵館 真宗 送料無料。
。林慧萍: albums, songs, concerts | Deezer。 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。安谷白雲『正法眼蔵参究』新装版、全5巻揃い。
1 本書は 『慧琳一切經音義』 一百巻に見える反切のうち慧琳のものと確認し得る 反切を集めたものである。経本 縮刷 法華経 全巻入 日蓮宗 法華 方便品第二 安楽行品第十四 如来神力品第二十一 如来寿量品第十六 法師品第十四 序品第一。 附録として直番篇を加える。
2 所據本は『高麗大藏經』(東國大學校 1976年刊)である。■10)【同梱不可】池田大作全集 全150巻揃いセット/聖教新聞社/創価学会/人間革命/宗教/思想/信仰/仏教/対談/随筆/講義/対話/教育指針/A。その巻數を漢字で, 丁敷を洋数字で記す。
3 第21~23.25~26 27 卷の慧苑・雲公・基師の原撰のは除く。■高田本山の法義と歴史 : 如来堂昭和大修理落慶記念 同朋舎 真宗高田派本山専修寺=監修;平松令三=編 ●浄土真宗 親鸞 教行信証 古写経。 玄應原撰の 經については玄應義諸本と慧琳音義と對校して慧琳の改定と判定した反切のみ に止めた。 參看拙論 「玄應義諸本論考」(「東洋學報」 第63卷第12號, 1981年12 月)。987仏教 全12冊揃 口絵入 ■法華経入疏 支那撰述■妙法蓮華経入疏縁起■ 道威 江戸時代物 木版版本 仏書 和本古書古文書骨董/中国漢籍唐本。
本書は慧琳音と切韻との聲韻の差異を明らかにするを以て目的とするので編制 は切韻に従う。 切韻・廣韻に無く集韻に従うものは備考欄に集と記し,集韻にも
無きものは備考欄に無と記す。作法部 中院流 高野山專修学院。 切韻・廣韻・集韻と音韻の異なるものは備考欄に 切韻の聲韻を注記する。
序
上田正氏が研究せられた 『慧琳義』の原著者慧琳は唐代中葉の僧 (西暦737-820 年)であって,著書は一切經音義』(一百春)と題する。【4冊セット】 ◆親鸞の教行信証を読み解く 2-5巻。同じ名でよばれる書(原題 は 「大唐衆經音義」 二十五巻) があるが、その著者玄應は唐初 (七世紀初頭)の人であ
二書とも漢譯佛典の難語・難字を抜き出し, 字音と字義を注したものであるが、 中國音韻史の研究者にとっては,注解の中で字を記するために用いられた反切の 字法の異なることに注意が向けられる。
特に慧琳の書の注する音が,おもに「秦音」 すなわち彼の時代の都長安の周邊地 域の言語の音をあらわすものであることを發見したのは王國進氏であった。【状態良好】真言宗 直綴 帯付き [ 龍鳳丸紋図 ] 黒衣 法衣 袈裟 仏教 僧侶 装束 身丈114cm 胴回り98cm±5cm調整可 管理77130。王氏は, 琳の書の巻頭に見える覆載の覆の字について彼が注した二種類の反切が,一つは 「秦」,もう一つは「呉楚の音」 だとせられるのを例とし、後者が陸法言の 「切韻」 に據ることから,それは唐代の江南の方言音ではあるが, 實は南北朝以来の傳統的 な古典のよみかた (讀書音) だったとする。 従って慧琳の反切の用字をくわしく調べ るならば,當時の長安音の全貌を知ることができるであろうと考え,「これた音韻 上の一大事業なり,而うして後人の之を爲すに待つこと有る者なり」と言った ( 『觀堂集林』卷八)。▼ 【全8巻揃 仏教民俗学大系 1-8 名著出版 1986-1993年】141-02401。
王氏の期待した「一大事業」は、その弟子であった黄淬伯氏によって遂行され, その成果は『慧琳一切經音義反切考』七巻として刊行された(1931年, 上海)。黄氏は 慧琳の反切用字を拾い集め、これを分析總合して,聲類と韻類を定めた。顕妙秘鑰抄【私家翻刻版】日蓮祈祷修法加持法華荒行口訣ロイ相承符守呪法正中山御幣束霊媒六算五段祈祷鬼字九星神殺透視術五示神鑑。これで唐 代中葉の長安音の體系が明らかになったはずであった。
ところが慧琳の原著は大部だから,黄氏の?した反切の字の誤りと睨漏は少なく ない。B57-049 信濃観音巡礼【よみがえる三十三カ所】平幡良雄 満願寺教化部 書き込みあり。テープ修正あり。そのことは刊行後まもないころ, すでに中國では気づいていた人があった。法華懴法・例時作法 金襴金泥 芝金聲堂。 五十年前、私が北京に留學していたとき, 北京大學の或る先生から、あの本を使う ときには注意しなければいけないと教えられたことを想い出す。 それでも,これに 代わるべき研究は,ほかに無かったから, 黄氏の作が久しく唯一の參考文献となっ ていたのである。【画像データ】日蓮宗宗学全書・万代亀鏡録・日蓮宗学説史 #不受不施講門派大崎日行望月歓厚立正大学日蓮教学研究所。
黄氏の書の缺陷を生じた原因の一つは,その使用したテクストが多分, 丁幅保の 影印本 (1924, 上海) であったことによる。 丁氏の影印の底本は日本の延享二年(17 45,京都) の翻刻であった。9冊セット 仏教美術研究上野記念財団助成研究会報告書 京都国立博物館 ●仏像 絵巻 キリスト教 仁和寺 ボストン美術館 山水 天台美術 荘厳。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。K3A2-240510 レア[漢和対照 妙法蓮華経 平成13年2刷 ニチレン出版]お経 法師品第十一 法華大意。外箱傷、小汚れ。ページ小黄ばみ。☆美品 牧口常三郎先生 三十三回忌記念出版 復刻版 【人生地理学 】 第三文明社刊 池田大作名誉会長 創価学会【記念落款印有】。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。☆F「浄土文類聚鈔述義 大須賀秀道 昭和13年安居」安居事務所 浄土真宗 本願寺 親鸞聖人 蓮如。492313新
できる限りスムーズな取引を心がけておりますので、落札後2日以内にご連絡頂きますようお願い致します。
評価が悪い方からの入札は固くお断りします。■創価学会 第三代会長 名誉会長 池田大作 書【記念和歌】【揮毫】③。評価の悪い方が入札された場合には予告なく削除する場合があります。
細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。16 真言宗 日本仏教 伝燈大阿闍梨 密教 空海 弘法大師 天正 大僧正 傅法血脉 大日如来 臨終大事 高野山 伝法灌頂。ご理解の上、ご入札ください。
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